Нужно ли бороться с грехом и каяться тем, чьи грехи уничтожены жертвой Христа?
Есть те, кто отстаивают истину о важности борьбы с грехом и покаяния...

Чтобы любить Его, а не ненавидеть, нам нужно, знать что-то ещё, о святом и совершенном Боге, который призывает нас подражать Ему.

Чтобы идя путём...

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Mat 5:48)

Каков Отец? Видевший Меня видел Отца; (Joh 14:9)

CRV John 8:46 Кто из...

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. (1Jo 4:19 RST)

Он есть умилостивление за грехи наши или всего мира?

CRV Romans 1:7 Всем вам, живущим в Риме, кого полюбил Бог и призвал стать Его святым народом, — милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса...

Глава 3. О вечных Божьих установлениях
3. По Божьему установлению (и ради явления Его славы) одни люди и ангелы предопределены к вечной жизни, а другие предназначены к вечной смерти.

4. Эти ангелы и люди предопределены к жизни или предназначены к смерти в соответствии с ясным и непреложным замыслом. Их число определено, неизменно и не может быть ни увеличено, ни уменьшено.

5. Бог предызбрал во Христе к вечной славе тех, кто предназначен к жизни. Он сделал это еще до того, как были заложены основания мира, в согласии со Своим вечным и неизменным предначертанием, со Своим сокровенным замыслом и благой волей. Бог избрал этих людей исключительно по Своему милосердию и любви, а не потому, что предвидел в них веру, или добрые дела, или стойкость в вере и упорство в добрых делах, или что-нибудь иное. Ни условий, ни причин, побуждавших Бога избрать этих людей, не было; все было сделано только лишь во славу Его непостижимой благости.

6. Предназначив избранных к славе, Бог предопределил и все необходимые для этого средства, в согласии с вечным и свободным предначертанием Своей воли. Избранные, падшие в Адаме, искуплены Христом, призываются к вере во Христа Духом Божиим, действующим в подобающее время, оправдываются, усыновляются, освящаются и сохраняются силой Божией через веру ко спасению. Никто, кроме избранных, не искуплен Христом, не призывается к вере, не оправдывается, не усыновляется, не освящается и не обретает спасения.

«Взгляните — вот ничего не ведающее Дитя. Однако все сущее принадлежит Ему. Посему нужно не страшиться Его, но искать в Нем утешения. Удалите...

Афанасий, пишет:
«Неправильно также пытаться разобраться, как Бог рождает и какова природа этого рождения. Человек должен быть не в своем уме, чтобы...

Ибо <только> Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Jer 29:11)